배경: 중세기 종교암흑기가 끝나갈 무렵 용은 여자를 다시 공격하게 됩니다. 왜 공격했을까요? 중세기의 밤이 지나고 동이 틀 무렵 종교개혁 운동이 시작되었기 때문입니다. 1517년, 마틴 루터는 천주교회에 대항해서 종교개혁 운동을 일으켰는데, 다음과 같은 두 가지 가르침을 강조함으로써 종교개혁 운동을 성공으로 이끌었습니다.
- 교황과 바티칸 세력이 다니엘서와 요한계시록이 예언하고 있는 1260년간의 핍박의 세력이며, 사도 바울이 말한 불법의 사람이고 적그리스도이다. 그들이 하나님의 계명을 변경시켰다.
- “오직 성경”만을 높이 들어 올려야 하며 성서적 진리만이 성도들을 구원할 수 있다.
마틴 루터 : “바울이 데살로니가후서 2장 4절에서 ‘하나님이나 숭배함을 받는 자 위에 뛰어나 자존하여 하나님 성전에 앉아 자기를 보여 하나님이라 하느니라’고 기록하였던 그 존재가 여기에 있다. 적그리스도인 불법의 사람, 곧 멸망의 아들이 있는데 그는 하나님의 법을 변경하였으며, 하나님의 계명 위에 자신이 만든 계명을 높였다. 우리는 여기서 교황권이 진짜 적그리스도의 권좌에 앉아 있다는 사실을 확신하는 바이다.”(The Prophetic Faith of Our Fathers, vol. 2, P. 291, 256)
위와 같은 마틴 루터의 가르침 때문에 유럽 전체가 뒤집혔습니다. 중세기 천 년 동안 유럽에는 오직 하나의 조직된 교회, 즉 천주교회만 존재했는데 종교개혁 운동이 시작되자 교회는 두 무리로 갈라졌습니다. 용의 세 번째 공격에서도 교회의 말을 따랐던 사람들은 뱀의 후손이 되었고, 하나님의 말씀을 붙잡았던 사람들은 여자의 후손이 되었습니다. 종교개혁자들은 교황과 지도부를 다니엘서와 요한계시록이 예언하고 있는 핍박의 세력과 적그리스도로 지목했습니다. 또한 교황이 하나님의 계명을 변경시킨 사실을 밝히자 용은 크게 분노했습니다. 엄청난 반대와 핍박이 일어났지만, 마틴 루터와 종교개혁자들의 전파했던 “오직 성경”의 신앙을 막을 수도 무너뜨릴 수도 없었습니다. 마틴 루터의 개혁과 가르침이 밀물처럼 유럽 전역으로 퍼져 나갔고 지지자들이 형성되기 시작했습니다. 사람들은 그들을 “프로테스탄트”(Protestants)라고 불렀는데 그 의미는 “교황의 교리와 가르침에 저항하는 사람들”이라는 뜻이었습니다. 그들이 개신교회(Protestant church)의 시작이 되었습니다.
마틴 루터가 종교개혁을 시작한 1517년 이후부터 종교암흑기가 끝나는 1798년까지는 교황의 권세가 여전히 막강했을 때였습니다. 그 당시 교회의 말을 거절하고 종교개혁 운동에 가담한다는 것은 목숨을 건 결정이었습니다. 그래서 “오직 성경, 오직 하나님의 말씀”이라는 종교개혁자들의 신조에 동의하는 성도들은 피신해야만 했습니다. 사도 요한은 중세기에 광야로 피신한 성도들을 “여자”라고 했고, 개신교 신앙을 고수하기 위해서 새로운 땅으로 피신하는 개신교인들도 “여자”라고 불렀습니다. 비록 다른 시대에 다른 장소에 있던 성도들이었지만, 동일한 신앙과 정신을 갖고 있었기 때문에 “여자”라고 부르는 것입니다.
용의 세 번째 공격(종교개혁 운동~1798년)
용의 공격: “여자의 뒤에서 뱀(사탄)이 그 입으로 물을 강같이 토하여 여자를 물에 떠내려가게 하려 하되 땅이 여자를 도와 그 입을 벌려 용의 입에서 토한 강물을 삼키니”(계 12:15~16)
이 장면에서 “물”은 무엇이고, “땅”은 무엇일까요? 이 두 가지를 알면 “여자”가 어디로 피신하는지 알 수 있습니다. 예언에서 “물”은 “백성과 많은 사람들”을 뜻합니다. “또 천사가 내게 말하되 네가 본 바 음녀의 앉은 물은 백성과 무리와 열국과 방언들이니라”(계 17:15). 그러므로 용이 “물을 강같이 토해”서 “여자를 떠내려가게 하려”고 했다는 말씀은, 교황과 바티칸이 많은 사람들을 앞장 세워서 “여자”(종교개혁의 신앙을 받아들인 개신교인)를 핍박하고 죽이려고 했다는 뜻입니다. 뱀의 후손이 여자의 후손을 핍박하자, “여자”는 목숨을 걸고 피신해야만 했습니다. 중세기에는 “광야”로 피신했는데, 이번에는 어디로 피신할까요?
용이 물을 강같이 토하여 여자를 공격하는데 “땅”이 여자를 도왔다고 했습니다. “땅”은 무슨 뜻일까요? 땅은 물과 정반대의 개념입니다. “물”은 “많은 사람들”이므로 “땅”은 사람들이 많이 살지 않는 곳을 상징합니다. 중세기 종교암흑시대가 끝나갈 무렵, 유럽에서 교황에게 핍박받던 “여자”(개신교회)가 사람들이 많이 살지 않는 황량한 곳으로 피신한 “땅”은 어디일까요? 1260년의 종교암흑기가 끝나갈 무렵, 신앙과 양심의 자유를 얻기 위해서 피신해 오는 성도들을 받아 준 “땅”은 어디일까요?
기독교 역사와 세계사를 살펴볼 때, 이런 “땅”은 오직 하나인데 신대륙 미국입니다. 그 당시 미국 “땅”은 적은 숫자의 아메리칸 인디언들이 살고 있던 황량한 “땅”이었습니다. 1620년, 개신교(프로테스탄트) 신앙을 받아들인 영국의 청교도들은 신앙과 양심의 자유를 위해서 메이플라워호를 타고 대서양을 건너 신대륙 미국으로 피신했으며 그 뒤를 따라서 신실한 개신교인들이 계속해서 미국으로 이주했습니다. 중세기 종교암흑시대에는 “여자”를 알프스 산속과 깊은 광야로 피신시켰던 하나님께서 종교개혁의 신앙을 받아들인 “여자”를 다시 피신시키는데 이번에는 신대륙 미국으로 보내셨습니다. 왜 미국으로 피신시켰을까요? 왜냐하면 그 당시 미국은 교황의 권세가 전혀 미칠 수 없는 새로운 “땅”이었기 때문입니다. 미국이라는 거대한 “땅”은 유럽으로부터 피신하는 청교도에게 종교의 자유를 제공하는 피난처가 되었고, 마틴 루터가 주창한 성서적 신앙을 보다 분명하게 실현할 수 있는 장소가 되었습니다.
용처럼 말하는 미국
우리는 요한계시록 13장에서 충격적인 말씀을 보게 되는데, 그것은 미국이 결국 용처럼 말하게 될 것이라는 예언입니다. 요한계시록 12장에서는 여자를 “땅”으로 피신시켰던 미국이 13장에서는 “땅”에서 올라오는 “짐승”으로 나타납니다!
“내가 보매 또 다른 짐승이 땅에서 올라오니 새끼 양같이 두 뿔이 있고 용처럼 말하더라”(계 13:11)
사도 요한은 미국이 처음에는 “새끼 양같이” 나타나지만 결국에는 “용처럼 말하”게 될 것이라고 말했습니다. “새끼 양같이” 나타난다는 것은 미국이 어린양 예수 그리스도의 정신으로 세워진다는 뜻입니다. 그러나 세월이 흐르면서 미국은 하나님의 말씀에 충성하는 신앙을 잃어버리면서 “용처럼 말하”게 되었습니다. 미국은 자신들의 조상이 왜 유럽을 떠나 신대륙으로 피신했는지 잊어버렸습니다.
미국과 미국의 개신교회는 “어린양”의 정신을 잃어버리고 소돔과 고모라의 죄에 깊이 들어갔습니다. 예수께서는 “인자의 때는 롯의 때와 같을 것”이라고 경고하셨습니다. 롯의 때란 어떤 때를 말할까요? “소돔과 고모라와 그 이웃 도시들도 저희와 같은 모양으로 간음을 행하며 다른 색(동성애)을 따라가다가 영원한 불의 형벌을 받음으로 거울이 되었느니라”(유 1:7). 세상이 소돔성이 되자 교회 안까지 소돔의 죄가 깊이 들어왔습니다. 미국 대법원에서는 동성결혼을 법적으로 보장했으며, 소위 정통이라고 불리우는 교단에서도 동성애자를 성직자로 안수하고 있습니다. 미국은 오래전에 청교도 정신이 무너졌으며 바벨론의 신학을 세우고 온 세상에 퍼뜨리는 원조가 되었습니다. 전 세계에 흩어져 있는 교회와 신학교가 미국의 교회와 신학교를 따라가고 있습니다. 하나님의 말씀과 계명에 충성하는 신앙을 잃어버린 미국을 따라가고 있는 것입니다.
황량한 “땅”에서 미국이 새끼 양 같은 모습으로 나타났을 때, 미국은 영국의 식민지에서 독립한 신생국가였습니다. 그러나 이제 미국은 전 세계를 호령하는 초강대국입니다. 미국은 전 세계를 향해서 용처럼 말할 수 있는 준비가 되었습니다! 미국에 대한 예언은 마지막 시대의 비밀과 짐승의 표를 풀어내는 중요한 열쇠입니다.
용의 네 번째 공격 (1798년~짐승의 표 환난)
용의 공격: “용이 여자에게 분노하여 돌아가서 그 여자의 남은 자손 곧 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들로 더불어 싸우려고 바다 모래 위에 섰더라”(계 12:17)
용의 네 번째 공격은 지금 이루어지고 있습니다! 마틴 루터가 종교개혁을 일으킨 지 백 년도 안되어 개신교회는 “오직 성경” 말씀만 순종하며 살겠다는 의지를 잃어버리고 말았습니다. 형식주의와 교단 사이의 이단 논쟁에 빠지게 되면서 생명력을 잃고 말았습니다. 종교개혁은 중단되었고 더 밝은 빛 가운데로 나가지 못하게 되었으며, 개신교회에 주어진 하늘의 부르심과 기대를 잊어버리고 말았습니다. 교회는 영적으로 죽었고 라오디게아 교회 상태가 되었습니다. “라오디게아 교회의 사자에게 편지하기를…내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 더웁지도 아니하도다 네가 차든지 더웁든지 하기를 원하노라 네가 이같이 미지근하여 더웁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 내치리라 네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하도다”(계 3:14~17).
마지막 시대에 접어들면서 물질의 풍요와 재물의 축적은 그리스도인들의 마음을 하나님으로부터 멀어지게 만들었습니다. 돈이 가장 강력한 우상이 되었습니다. 중세기에는 용이 성경을 읽지 못하게 하고 거짓교리와 핍박으로 하나님의 교회를 공격했는데, 지금은 교회를 세속적으로 만들고 돈과 세상을 사랑하면서 넓은 길을 걸어도 구원받을 것처럼 미혹하고 있습니다. 경건의 능력은 사라져 버렸고 하나님께만 충성하는 신앙은 찾아보기 어렵게 되었습니다. 마치 기독교회 안에서 용이 승리를 거둔 것처럼 보입니다.
“네가 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르리니 사람들은 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자긍하며 교만하며 훼방하며 부모를 거역하며 감사치 아니하며 거룩하지 아니하며 무정하며 원통함을 풀지 아니하며 참소하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아 아니하며 배반하여 팔며 조급하며 자고하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하는 자니 이 같은 자들에게서 네가 돌아서라”(딤후 3:1~5)
대다수의 사람들이 교회 안에서 뱀의 후손이 되고 있습니다. “인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐?”(눅 18:8). “노아의 때에 된 것과 같이 인자의 때에도 그러하리라”(눅 17:26). 그러나 하나님께서는 마지막 시대에도 여자의 후손을 갖고 계십니다. 온 하늘이 지금 마지막 여자의 후손을 주목하고 있는데, 그 이유는 그들이 용과 마지막 결전을 벌이게 될 성도들이기 때문입니다. 지금 이 시대는 누가 여자의 후손일까요? 그들은 어떤 신앙을 갖고 있을까요? 마지막 시대 “여자의 후손”은 세 가지 특징을 가지고 있습니다.
“용이 여자에게 분노하여 돌아가서 그 여자의 남은 자손 곧 1) 하나님의 계명을 지키며 2) 예수의 증거를 가진 자들로 더불어 3) 싸우려고 바다 모래 위에 섰더라”(계 12:17)
첫 번째 특징, “계명을 지키는 자들”
마지막 시대 여자의 후손은 예수를 영접하고 믿을 뿐 아니라 “하나님의 계명을 지키는” 성도들입니다. 사도 요한은 왜 이 시대의 여자의 후손을 “하나님의 계명을 지키는 자들”이라고 표현했을까요? 왜냐하면 그들은 중세기 핍박의 세력이 천주십계라는 이름으로 변경시킨 십계명을 회복시키기 때문입니다. 마지막 시대의 여자의 남은 자손은 중세기 종교암흑시대 동안 “광야”로 피신했던 “여자”와 신대륙 미국이라는 “땅”으로 피신했던 “여자”의 신앙을 계승하는 성도들입니다. 그러므로 그들은 프로테스탄트의 신앙과 정신을 이어가는 성도들입니다. 그들은 중단되었던 종교개혁 운동을 이어가는 사람들입니다. 그들은 중세기 천주교회가 만든 거짓 계명과 거짓 복음을 성서적으로 회복시키는 성도들입니다. 그래서 사도 요한은 그들을 “하나님의 계명을 지키며 예수 증거를 가진 자들”이라고 부르는 것입니다.
“남은 자손”(remnant)의 의미
“용이 여자에게 분노하여 돌아가서 그 여자의 남은 자손(the remnant of her seed) 곧 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들로 더불어 싸우려고 바다 모래 위에 섰더라”(계 12:17). 남은 무리를 뜻하는 remnant의 헬라어 원어의 의미는 “남아 있는 것”이란 뜻입니다. 옷감 파는 가게에 가면 천을 큰 두루마리로 말아 놓은 것이 있는데, 천을 다 팔고 마지막에 남은 조그만 천조각을 remnant라고 부릅니다. 그러므로 remnant(남은 무리)는 마지막에 남은 조그만 천조각이지만, 그것은 앞서 팔려나간 원래의 두루마리 천과 정확하게 같은 천입니다. 이와 마찬가지로, 마지막 시대의 여자의 남은 자손(the remnant)은 사도 시대 교회의 사도들과 성도들이 믿었던 원래의 복음, 원래의 계명, 원래의 교리를 간직하고 있는 그리스도인들을 뜻합니다. 중세기에 이루어진 배도로 생긴 교리적 상처를 회복하기 위해서 마지막 시대의 여자의 후손은 “오직 성경”의 정신으로 종교개혁 운동을 완성시킬 것입니다.
사도 요한이 마지막 시대의 교회를 가리키면서 “그 여자 남은 자손”이라고 부른 데에는 이유가 있습니다. 왜냐하면 마지막 시대의 여자의 남은 자손은 중세기에 “광야”에 피신했던 “여자”와 “땅”으로 피신했던 “여자”와 동일한 족보와 가문에 속해 있는 교회이기 때문입니다. 중세기에 성도들을 핍박하던 교회는 하나님의 교회가 아니었습니다. 중세기에 태양신의 교리를 받아들인 교회는 하나님의 교회가 아니었습니다. 초대교회의 신앙은 중세기에 “광야”로 피신해서 진리를 지켰던 여자에게 전달되었고, 그 신앙이 16세기 종교개혁자들에게 전달되었으며, 그 신앙이 18세기에 미국으로 피신하는 여자에게 전달되었고, 그 신앙이 이 시대의 “여자의 남은 자손”에게 전달되었는데, 사도 요한은 그들을 가리켜 “하나님의 계명을 지키며 예수 증거를 가진 자들”이라고 부른 것입니다. 그러므로 이 시대는 어떤 희생을 치르더라도 “하나님의 계명과 예수의 증거”를 가진 신앙을 소유해야 합니다. 여기에 우리의 구원과 영생이 걸려 있습니다!
두 번째 특징, “예수의 증거를 가진 자들”
마지막 시대 여자의 후손은 “예수의 증거”를 가진 성도들입니다. “용이 여자에게 분노하여 돌아가서 그 여자의 남은 자손 곧 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들로 더불어 싸우려고 바다 모래 위에 섰더라”(계 12:17). 사도 요한이 말한 “예수의 증거”란 무엇일까요?
“나는 너와 및 예수의 증거를 받은 네 형제들과 같이 된 종이니 삼가 그리하지 말고 오직 하나님께 경배하라 예수의 증거는 대언의 영(the spirit of prophecy, 예언의 영)이라 하더라”(계 19:10)
사도 요한은 “예수의 증거는 예언의 영”이라고 했습니다. 그러므로 “예수의 증거를 가진 자들”이란, 예언을 해석하고 설명할 수 있는 영을 가진 자들입니다. 요한은 요한계시록 1장에서 “예수의 증거”에 대해 보다 구체적인 설명을 했습니다. “요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기(요한)의 본 것을 다 증거하였느니라”(계 1:2). “예수의 증거”는 사도 요한이 계시를 통해서 본 예언을 뜻합니다. 그러므로 “예수의 증거를 가진 자들”이란, 하나님의 예언을 해석하고 설명할 수 있는 “빛”을 가진 자들을 뜻합니다. 마지막 시대의 여자의 후손은 다니엘과 요한계시록에 기록된 예언을 깨닫고 지키는 성도들입니다. “예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라”(계 1:3).
그런데 마지막 시대의 여자의 후손은 왜 예언에 대한 “빛”을 가지고 있어야 할까요? 왜냐하면 마지막 시대의 여자의 남은 자손은 피신하는 것이 아니라 용과 맞서 싸워야 하기 때문입니다. 그들은 마틴 루터와 종교개혁자들이 세워 놓은 예언 해석을 이어가는 성도들입니다. 다니엘서와 요한계시록의 예언을 모르면, 중세기에 용이 교황과 바티칸을 통해서 만들어 놓은 배도와 거짓 교리의 정체를 꿰뚫어 볼 수 없습니다. 그렇게 되면 용의 공격과 미혹에 결코 대항할 수 없습니다. 마지막 시대를 위한 예언의 빛이 없으면, “새끼 양처럼” 시작된 미국이 말세에는 “용처럼” 말하는 상황도 분별할 수 없고, 마지막 시대에 누가 핍박의 세력이며 누가 적그리스도인지도 알 수 없습니다. 마지막 시대의 여자의 후손이 누구인지도 알 수 없습니다. “예언의 빛”이 없으면, 용의 미혹에서 빠져나올 수 없습니다.
여자의 남은 자손이 갖고 있는 첫 번째 특징인 계명을 지키는 신앙과 두 번째 특징인 예언의 빛을 가진 성도들은 마지막 시대에 용과 싸우는 상대가 되는데, 이것이 마지막 여자의 후손이 갖게 되는 세 번째 특징입니다. 이제 용과 여자의 후손이 싸우는 마지막 전쟁을 살펴보겠습니다. ■
